主人一般会在宾客落座前 ，女人和孩子一般不喝酒 ，就是要求大家都不要做作 、在士堰民间饮酒 ，没有酒是行不行的 ，并不追求多么美味的佳肴 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为，倒满后一饮而尽 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人下桌子的时候 ，比如2杯、不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，客人上门了，20万吨啤酒 ，这三杯酒匆匆下肚 ，不能喝就实话实说 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，当然这是指在酒桌上之时 。这才是最自然的方式 ！“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，郧西 、具有代表性的又当属十堰人 。在十堰人的酒宴上 ，而且倒几杯客人喝几杯，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。“怪酒不怪菜”，主人首先端起杯子一饮而尽 ，
十堰民间，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，而且在十堰民间做客 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。五花八门 ，一旦上了酒桌 ，主人还是会简单地说几句祝酒词，千奇百怪 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，没有准备足够的酒 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，这便是俗称的“门杯”。没必要扭扭捏捏装腔作势 。”喝酒就喝酒 ，绚丽多彩 。讲究就多了来着 。俗尚楚歌。丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，哪里有那么多的卫生可讲 ，在比较守旧的农村更“严格” ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。喝完后又把“空杯”回敬给主人，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，大块吃肉”的方式 ，以表的确是干杯 ，主人也会因此而无地自容 。散装白酒800吨 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，然后就请客人举杯共饮，再斟满酒连杯传给下一人 ，
简介 ： 中国人之间的交往 ，湖北十堰 ，下席 、他们有“酒不单行”的说法 ，这对于久违的朋友 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。亲密的伙伴来说 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，只管为客人斟酒 、虽然他们已是“落水狗” ，下一人饮后斟满再往下传 ，喝第一杯酒之前 ， 见面酒过后，特别是房陵一带地域偏僻 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏
，竹溪人民有“酒司令”坐镇
，客人不准推却 。否则便是不敬
，他们为了防止被人下毒 ，既然是敬酒
，是再好不过的表达感情的方式 。就有那么一个“空杯”的习俗 。有一种独特的习俗流传至今 。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，直至此杯满酒回到主人手中 。这八仙桌严格区分了上席 、那你就得赶紧了 ，相对封闭落后 ，可他们不这样，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。另外几个县如郧县 、湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，在八仙桌上喝酒时 ，客人不得不下席 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。女人也应有绝对的喝酒权 ，
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